В этом году исполняется 120 лет со дня рождения основателя Сибирского отделения РАН (АН СССР) Михаила Алексеевича Лаврентьева. Это учёный, чьи достижения стоят в одном ряду с Ломоносовым, Менделеевым, Вернадским, Королёвым. Человек, который поднял науку в Сибири на мировой уровень, автор порядка пятисот научных трудов, опережающих своё время на десяток лет, преподаватель и воспитатель молодого поколения изобретателей. Человек, который гордился тем, что жил в России, для которого Сибирь стала домом, а её развитие делом всей жизни. Его научный кругозор был огромен, он сделал множество открытий, как в области математики, так и в механике, разглядел будущее вычислительной техники. Какой же путь в науке прошел выдающийся ученый?

Михаил Алексеевич Лаврентьев родился в 1900 году в Казани в семье преподавателя математики технического учебного заведения, позже — профессора механики сначала Казанского, затем Московского университетов Алексея Лаврентьевича Лаврентьева. На становление Михаила как ученого большое влияние оказал советский математик профессор Московского государственного университета Николай Николаевич Лузин. Они познакомились во время стажировки отца М. А. Лаврентьева в Гёттингене, когда Михаилу было всего 10 лет. По воспоминаниям ученого, именно Н. Н. Лузин, наряду с отцом, научил его постановке оригинальных задач. После окончания коммерческого училища Михаил Лаврентьев поступил в Казанский университет, в котором существовали сильные научные школы.

В 1921 году семья Лаврентьевых по приглашению Лузина перебирается в Москву, и Михаил становится студентом Московского государственного университета, и в частности — учеником математической школы Н. Н. Лузина, которая развивала теорию множеств и функций. Именно с ней связан цикл первых работ Михаила Лаврентьева.

В 22 года Михаил Алексеевич закончил Московский государственный университет, но ещё за год до окончания начал преподавать в Московском высшем техническом училище. В 1923-1926 гг. он был аспирантом Института математики и механики МГУ. В 27 лет, будучи кандидатом физико-математических наук, был избран членом Московского математического общества. В возрасте около 29 лет М. А. Лаврентьев стал заведовать кафедрой и получил звание профессора Московского химико-технологического института.

В конце 1920-х — начале 1930-х годов ученики Лузина, среди которых был и Лаврентьев, занялись прикладными проблемами. В 1929 году Михаила Алексеевича оформили старшим инженером в теоретический отдел Центрального аэрогидродинамического института им. Н. Е. Жуковского. В отделе решали проблемы авиационной техники: изучение вибраций, больших скоростей, удара о воду и подводного крыла. Результаты, полученные Лаврентьевым, были настолько значимыми, что ему без защиты диссертации присвоили с разницей в год сразу две докторские степени: технических (в 34 года) и физико-математических наук (в 35 лет). Из ЦАГИ Лаврентьев вынес очень важный жизненный опыт приложения математики к инженерным задачам.

В 1939 году начинается новый этап в жизни Лаврентьева. Президент Академии наук Украины академик Александр Александрович Богомолец пригласил его в Киев. Михаилу Алексеевичу была обещана поддержка на выборах в члены АН Украины (он был избран сразу академиком) и предложено возглавить Институт математики. Александр Александрович предоставлял ученым возможность быстро создавать институты и лаборатории по передовым проблемам науки, а в случае затруднений не стеснялся обращаться за помощью в ЦК партии Украины, к первым лицам государства. Украинский период много дал для становления Лаврентьева как крупного организатора науки: он вырос до вице-президента АН Украины.

С началом Великой Отечественной война войны институты Украины были эвакуированы в Уфу. В тылу он занимался созданием нового оружия. Одна из самых популярных его разработок полуторакилограммовая бомба, которая прожигала танки насквозь. Благодаря лёгкому весу в самолёт можно было загрузить до 600 таких бомб. Именно это изобретение оказало переломное значение на Орловско-Курской дуге.

Интерес и успехи в работе с Теорией взрывов привёл Лаврентьева в  конструкторское бюро (КБ-11), где он был в числе руководителей создания атомного оружия с 1953 по 1957 год.

 В 1957 году Лаврентьевым было выдвинуто предложение об организации научных комплексов в крупных промышленных центрах Сибири. Городом откуда началось развитие Сибирского отделения Академии наук стал Новосибирск. Началось возведение Академгородка, в том же 1957 году был открыт Институт гидродинамики, организатором и директором которого был М. А. Лаврентьев.

В Сибири Михаил Алексеевич осуществил и другую свою идею — идею вовлечения в науку молодежи путем тщательного отбора ее из числа школьников старших классов. Здесь, в Академгородке, были созданы специализированная физико-математическая и химическая школа-интернат, клуб юных техников. При активном участии М. А. Лаврентьева появляется Новосибирский государственный университет, преподавателями которого становятся ученые Сибирского отделения, и где он сам читал лекции и был заведующим кафедры механики и гидродинамики. Базой для студенческой практики выступают институты Академгородка.

Особое внимание учёный уделял работе с молодёжью, он старался не просто научить и передать знания, он старался зародить в учениках пытливость ума, интерес к собственным открытиям и науке, причём не только в студентах ВУЗов, но и в школьниках.

В Новосибирске Лаврентьевым организовывались олимпиады, создавались специализированные школы для математиков, физиков и программистов.

Михаил Алексеевич руководил СО РАН до 1975 года, после был его Почётным председателем.

По праву Лаврентьева Михаила Алексеевича можно считать человеком, создавшим научное сообщество в Сибири и до самой смерти занимавшимся его развитием.

Михаил Алексеевич Лаврентьев — выдающийся математик и механик, блестящий организатор науки и образования, Герой Социалистического Труда, лауреат Ленинской и двух Государственных премий, золотой медали им. Ломоносова, член восьми зарубежных Академий, вице-президент Академии наук СССР…

Он сам присоединил Сибирь к собственной судьбе. Славно — и нерасторжимо. Восемнадцать лет, с 1957 по 1975, Михаил Алексеевич Лаврентьев возглавлял Сибирское отделение Академии наук СССР. Замысел, воплощение, успех сибирского академического проекта неотделимы от имени Лаврентьева.

В лета весьма преклонные взялся он за дело исторического смысла и масштаба. И блестяще осуществил по-юношески дерзкое и романтическое предприятие.

Год его рождения — 1900-й. Год рождения СО АН СССР — 1957-й.

Возможно ли было бы второе рождение без первого? Прошлое не имеет вариантов. И теперь уж навсегда Сибирь обязана Лаврентьеву беспримерной академизацией. А Новосибирск — мировой, без преувеличения, известностью в научном сообществе.

В честь Лаврентьева названы улицы и проспекты в российских городах, институты, школы, горные пики. Михаилу Алексеевичу установлен памятник в Академгородке Новосибирска.

Дело Лаврентьева Михаила Алексеевича продолжает жить по сей день, его ученики уже сами стали именитыми учёными и взращивают новое поколение светлых умов, влюблённых в науку.

Библиотекарь

Гончарова Татьяна

«Человек, ненавидящий другой народ,

не любит и свой собственный»

Н. Добролюбов

Давайте поговорим о толерантности! Что же это такое?

Толерантность — одно из важнейших положительных качеств человека. Попробуем разобраться, что входит в это понятие, и какого человека можно смело назвать толерантным.

Люди — разные. У каждого — свои достоинства и недостатки, привычки и принципы, ценности и интересы. Что-то нам дано от рождения, а что-то приходит с опытом, по мере взросления. Но нас объединяет главное — все люди в той или иной степени способны мыслить, анализировать и обобщать, любить и сопереживать, преобразовывать природу, трудиться и созидать. Высокоразвитая разумная жизнь, которая на планете Земля представлена человечеством, — огромная ценность. И мы до сих пор не знаем, есть ли что-то подобное в других уголках бескрайней Вселенной. Сохранение разумной жизни, мира и спокойствия на планете зависит от каждого из нас. А начинается все с малого — отношений с окружающими, теми, кто живет, учится, работает рядом с нами.

Каждый человек принадлежит к определенной этнической группе, которую в России принято называть национальностью. Формировались национальности на базе народностей, которые, в свою очередь, складывались из древних племен. Людей одной национальности объединяет общность языка, истории, культуры, традиций, верований, экономических связей, территории и того, что мы называем «национальным характером».

В наше время национальности (за редким исключением) не столь жестко привязаны к определенной территории, как раньше. Это связано с множеством причин: экономических, политических и других. Люди покидают родные места в поисках лучшей доли, находят интересную работу за много тысяч километров от дома, спасаются от различных преследований и притеснений. В итоге крупные города представляют собой «национальные винегреты».

Проявлять неуважение к людям, высмеивая или оскорбляя их национальную или расовую принадлежность — значит демонстрировать окружающим собственное дремучее невежество. Ум, склонности к наукам и искусствам зависят не от расы и национальности, а совсем от другого: врожденных талантов конкретного человека, полученного им образования, среды, в которой он рос и развивался.

Культурный человек должен с пониманием отнестись к желанию своих соседей жить на новом месте в соответствии со своими национальными обычаями. Пусть даже они, на первый взгляд, кажутся странными или смешными.

Уважение к обычаям других национальностей не должно привести к другой крайности. Нельзя быть терпимым к несправедливости, к проявлениям дикости, даже если они связаны с особенностями некоторых национальных культур. Вы же не будете равнодушно наблюдать, как каннибалы готовят к поеданию своего пленника, мол, «такие уж у них нравы, и их надо уважать»?

Терпимость и уважение должны проявлять не только коренные жители, но и не в меньшей (а то и в большей!) степени те, кто приехал жить и работать на новом месте. Иначе межнационального мира добиться будет невозможно. Не зря столь популярна русская пословица, которая гласит: «В чужой монастырь со своим уставом не ходят». Находясь в других краях, следует соблюдать принятые там нормы и правила поведения.

Религиозная вера — личное дело человека. Никто не вправе навязывать свои религиозные убеждения. Казалось бы, это очень простые принципы. Но чтобы они стали общепринятыми, потребовалось много сотен лет. Десятки тысяч людей погибли в войнах, вызванных религиозными противоречиями. Нетерпимость в религиозных вопросах приводила к смерти не только отдельных мужчин и женщин, но и целые народы, а также созданные ими государства. Как правило, у таких войн были и другие причины, например, соперничество за природные ресурсы или территорию. Но разность верований придавала им особо яростный характер, оправдывала жестокость по отношению к «чужим».

Глубоко религиозные люди обычно крайне болезненно относятся к оскорблению своей веры. Задев её, ты во многих случаях лишь вызовешь агрессию в свой адрес. Если же такая нетерпимость будет проявлена в адрес большой религиозной группы, то жди настоящего бедствия, вплоть до раскола общества и кровопролития.

Чтобы избежать этих неприятных последствий, достаточно спокойно следовать своим религиозным убеждениям, не следовать никаким, если ты атеист, и признавать это право за другими.

Понятие «толерантность» кажется сложным только на первый взгляд. На самом же деле толерантностью называют очень простые и понятные принципы и нормы поведения. Толерантность — это терпимость к чужим обычаям, традициям, верованиям, образу жизни. Это уважение к людям, вне зависимости от их национальности и цвета кожи. Это понимание, что другой человек имеет право на самовыражение, на иные, чем у тебя взгляды. Тот, кто не следует этим нормам и принципам, не сможет наладить нормальные отношения с окружающими, рискует попасть в сети экстремистских и террористических организаций.

При этом толерантность не означает равнодушие к чужим проблемам, к несправедливости, к нарушению законодательства. Толерантный человек не обязан отказываться от своих взглядов и убеждений.

Кем быть и каким быть — решать тебе самому. Постарайся не ошибиться!

Библиотекарь

Гончарова Татьяна

Предлагаем Вашему вниманию Экскурс в историю
«В единстве народа — сила России!», посвященный Дню народного единства.

С 2005 года 4 ноября в России отмечается праздник — День народного единства, который посвящен Родине и дружбе между народами. Сегодня мы вспомним тех, кто в трудное для страны время проявил свою гражданственность, беззаветную любовь к Отечеству, величайшую доблесть и героизм.

Дмитрий Михайлович Пожарский и Кузьма Минич Минин

Этот день занимает особое место среди государственных праздников современной России.

Он связан с событиями 1612 года, когда народное ополчение под предводительством Козьмы Минина и Дмитрия Пожарского освободило Москву от польских и литовских интервентов и продемонстрировало образец героизма и сплоченности всего народа вне зависимости от происхождения, вероисповедания и положения в обществе.

Почему столица нашей Родины оказалась в руках иностранных захватчиков? Давайте совершим небольшой экскурс в историю и узнаем, как это было.

Начало XVII века в истории нашего государства называют Смутным временем. Страна, как единое государство, распалась, прекратила свое существование. Череда бедствий, жестокая засуха, чудовищный голод, эпидемия чумы – совпали с полным расстройством управления московской династии Рюриковичей.

В 1581 г. – царь Иван IV Грозный по неосторожности убивает своего старшего сына Ивана; Через 3 года умирает сам, царём становится его средний сын Фёдор; в 1591 г. — в результате несчастного случая погибает его младший сын Дмитрий; в 1598 г. царь Фёдор умирает, не оставив наследника.

Борис Годунов

В этом же году Земский собор – собрание выборных представителей от российских сословий – избрал царём Бориса Фёдоровича Годунова – ближайшего помощника царя Фёдора Ивановича. Но правление его сложилось неудачно.

Народным недовольством правления Бориса Годунова попыталось воспользоваться Польское королевство. В 1604 г. права на российский престол предъявил беглый монах Григорий Отрепьев, выдавший себя за чудом спасшегося царевича Дмитрия.

Поначалу наёмные отряды Лжедмитрия, собранные на польские деньги, терпели поражения от русских войск.

Но в 1605 г. царь Борис умер. Новым царём стал его сын Фёдор. Ему было всего 16 лет. Авторитетом он не пользовался. И народ поверил Самозванцу (Григорию Отрепьеву). Лжедмитрий захватил царский престол. Бояре легко избавились от детей Бориса Годунова: Фёдор Годунов был убит, а Ксению заточили в монастырь.

Лжедмитрий I

В Москве воцарился Самозванец. Этот Самозванец — он остался в истории Лжедмитрием I — государем оказался неплохим. Полякам и боярам мешал разорять Русь. Поэтому они его и убили, заменив на другого — ничтожного, который тоже назвал себя царевичем Дмитрием.

Лжедмитрий II

Он стал Лжедмитрием II. Этот самозванец, Лжедмитрий II, собрав войско, двинулся на Москву. По дороге он со своим войском разбил лагерь в селе Тушино, отчего и получил прозвание «Тушинский вор».

А потом он надумал посадить на московский трон польского королевича Владислава. Отправили послов к польскому королю Сигизмунду. А тот заявил: «Сам в Москве на трон сяду. Станет Русь частью Польского королевства!»

Государство, которое вмешивалось в дела России в Смутное время, называлось — Речь Посполитая, в его состав входили Польша и Литва. Отсюда мы и говорим о польских и литовских интервентах. Будучи избран на престол Речи Посполитой, Сигизмунд стремился объединить под своей властью Речь Посполитую и Швецию. Сигизмунд поддержал Лжедмитрия II, заключив с ним тайный договор. По воцарении в Москве самозванец обещал отдать Польше Чернигово-Северскую землю. После смерти Лжедмитрия II Сигизмунд в 1609 году возглавил осаду Смоленска. Тогда и наступил конец терпению русского народа.

Прокопий Ляпунов

Прокопий Ляпунов (из города Рязань) собрал ополчение и двинулся на Москву. Испугались поляки и бояре — предатели, составили грамоту с приказом распустить ополчение. И пошли к патриарху Гермогену: «Ты в русской церкви самый главный. Тебя народ послушает. Подпиши грамоту!»

Отказался патриарх и призвал русский народ выступать против захватчиков. Ополчение Ляпунова было невелико и не могло взять Москву. Оно потерпело поражение. Его предводитель, Прокопий Ляпунов, погиб. Но призыв патриарха Гермогена облетел все русские города.

Услышали его и в Нижнем Новгороде. Купец Козьма Минин первым отдал на ополчение всё своё богатство и обратился с призывом к жителям города. Собрали жители Нижнего Новгорода большое войско. Во главе его стал князь Дмитрий Пожарский. Двинулось ополчение к Москве и в пути росло не по дням, а по часам. Люди стекались отовсюду.
При войске несли чудотворную Казанскую икону Божией Матери. Перед решающей битвой воины три дня молили о помощи пред ее чудотворной иконой.

Два месяца осаждал Москву Пожарский. Вскоре поляки сдались, Пожарский с торжеством вступил в город. 4 ноября (22 октября по старому стилю) 1612 года вражеское войско сдалось на милость победителей, ополчение во главе с Мининым и Пожарским взяло Китай-город — исторический район Москвы.
Когда настали мирные времена, новый царь щедро наградил Минина и Пожарского. Но лучшей наградой стала память народная. Недаром памятник им стоит в Москве на Красной площади – в самом сердце России. А еще такой памятник установлен в Нижнем Новгороде.

Иван Осипович Сусанин

Поистине национальным героем того сурового времени стал Иван Осипович Сусанин. В начале 1613 года, когда Москва уже была освобождена от польских и литовских интервентов, отряды захватчиков еще бродили по русской земле в надежде переломить исход войны.

Один из таких отрядов хотел захватить в плен только что избранного русского царя Михаила Федоровича Романова, жившего неподалеку от Костромы. Сына патриарха Филарета — Фёдора Никитича Романова. Тогда-то и совершил свой знаменитый подвиг крестьянин из села Домнино, расположенного близ Костромы — Иван Сусанин. Враги пытались сделать его своим проводником, а он завел захватчиков в глухой лес, погубил их, но погиб при этом сам.
А в г. Костроме установлен памятник Ивану Сусанину.

Во все времена единение народа, было, есть и будет для нашей страны главной национальной идеей и в политическом, и в духовном плане.
Это та историческая основа, которая связывает наше прошлое, настоящее и будущее.
Мы не должны забывать уроков истории: сильна Россия только тогда, когда она едина!

Библиотекарь
Гончарова Татьяна

СВОЯ ИГРА «День народного единства»

Внимание! Внимание! Дорогие друзья!

Библиотека им. И.М. Лаврова объявляет Конкурс рисунков «Во льдах Антарктиды». Конкурс посвящен 200-летию открытия Антарктиды.
Цель конкурса: Привлечь внимание к событиям 200-летней давности и освоению современной Антарктиды, способствовать развитию творческих способностей и эстетической культуры.

Условия конкурса:
1. Конкурс проводится с 5 по 12 октября 2020 года.
2. Конкурс проводится среди школьников начальной школы и среднего звена.
3. Для участия в конкурсе пришлите фото своей работы с указанием ФИО и места вашей учебы на эл. почту lavrova@cbstolstoy.ru с пометкой Конкурс.
4. Работы всех участников с удовольствием разместим на странице ВКонтакте.
5. 15 октября в сообществе https://vk.com/lavrova.cbstolstoy будут выставлены ваши плакаты. Победитель будет определен путем онлайн голосования подписчиков группы.

Автор лучшего плаката получит диплом победителя и приз!

Желаем всем удачи и творческих исканий! Ждем Ваши работы!

Библиотекарь

Потапова Т.Н.